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--- Rose_Lu (3/16/2017)
 
《智力的提升》。
1、斯宾诺莎的第二本著作《智力的提升》是哲学文献的瑰宝,书里他讲述了放弃一切献身哲学的因由。他说:我的经历使我意识到,生活中经常发生的各种事情最终并无用途,只要思想没有受到影响,事物就没有好坏之分(这是斯宾诺莎论点的关键部分,人通过经验来感知判断),好坏取决于人的经验。斯宾诺莎决定去探寻是否存在着一种可以传递的终极的善(好),从而通过这种善的事物影响人的思想,同时免除其他事物的干扰。斯宾诺莎试图探求是否可以发现并获得一种思维能力来享受永恒的、持续不断的、高贵的快乐(同样,亚里士多德在伦理学中谈到,真正的快乐不依靠外力存在,而是自生自洽的)。

2、斯宾诺莎认为,人有些欢愉和快感是通过财富和名誉获得的,但如果要研究问题追寻真理,就应该远离名利的诱惑。获取名利会使人产生不断追寻的动机,而一旦希望落空,就容易产生失落感。再者,追寻名利也会促使人改变自己来取悦他人。然而追寻永恒的智慧,这种热爱本身就足以则使人欢愉而免除痛苦,终极的善就是思想和自然融为一体的知识(符合东方“天人合一”的理念)。人对知识掌握的越多,对自然的力量和运行原理就越了解;人对自然的力量越了解,就越能指导自己并为自身制定规则;人对自然的运行规则了解越多,就越容易摆脱无用事物的干扰,从而获得终极自由(斯宾诺莎的格局和气场之大,由此可见)。

3、知识是力量也是自由,最永恒的幸福来自于对知识的追寻以及理解带来的欢愉。然而作为一个人和公民,哲学家并不能独与天地往来,在追寻真理的过程中,哲学家应该选择怎样的生活模式?斯宾诺莎给出了三个法则,这三个法则也体现了斯宾诺莎自身的生活选择,淡泊名利和钱财,不违背自己的价值观,做寻常人做的事。与庄子所言“独与天地精神往来,而不傲睨万物”、“乘物以游心”等理念有异曲同工之妙。2月6日打卡
 
 
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