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--- Rose_Lu (3/16/2017)
 
1、斯宾诺莎进一步讨论质料与自然和上帝的关系,他认为自然有两种形式,主动形式和被动形式,自然产生(nature begetting, 内部的形式)和自然被产生(nature begotten, 外部的形式)。所有事物都可以一分为二(dichotomies),比如质料和形式、永恒法则和暂时法则、主动自然和被动自然、上帝和自然,所有的分类都把宇宙万物分成本质和随机事件。质料是形式而不是物质,所有的质料本质上都是一体的,其分离是为了合成,否定是为了肯定,斯宾诺莎用辩证方法把二元问题划归成一元问题。

2、斯宾诺莎认为上帝无所不在,上帝并非是一个外在体,上帝与自然是抽象的哲学概念,不需要具象到肉身上。在《宗教和国家》里,斯宾诺莎谈到,以上帝之名,我认为固定不变的是一系列自然事件,自然的法则和上帝永恒的教条是一致的。上帝无限的本性使所有事物遵循着相同的必要性,从永恒到永恒(就如同自然界的三角形,三个内角之和等同于两个内角之和180度)。上帝对整个世界是适用的,像质料一样,上帝是主动自然,是因果关系链条,是世界的法则和结构。世界万物是具体的,上帝是个很抽象的设计,是质料、是世界存在的基础。缺少了这个质料,世界就会坍塌,万千世界就是由这些原理和机构支撑着,世界在上帝的手掌之中(it is upheld in the hand of God)。2月9日打卡,感觉还是有些费解的
 
 
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