in The World
 
 
 
 
Travel Education Society & Culture Home & Family Art Finance Lift Style Entertainment
Computer Automotive Business Sport & Outdoor Law Real Estate Health Government
 
  Home
user id
password
(2364)
 
--- Rose_Lu (3/16/2017)
 
斯宾诺莎认为人是没有自由意志的,这种宿命论决定了人只能遵循自然固定的法则,因此人的心理也只能以几何学的固定形态以及数学的客观性来研究。斯宾诺莎试图用几何学的线、面、体来研究人的行为,不是嘲讽、哀伤或批判,而是去理解人类的行为。从这个角度,他不把人的激情作为人本性中恶的一面来批判,而是作为一种自然属性来认识。正是这种没有偏见的中立的研究方法,使得斯宾诺莎对人类本性的研究具有更高的起点和优势,也是至今为止所有哲学家中最为完整的方法。斯宾诺莎这种调和的方法和高超的视角,也影响了很多后来的研究者。正是通过对人类行为的这种分析,斯宾诺莎把他的伟大著作定名为《伦理学》。

2、智力与道德。世上有三种道德体系可以探讨:第一是佛祖和耶稣的大爱精神。强调的女性美德,主张众生平等,以德报怨。以爱表示道德,在政治上倾向于无限民主。第二是马基雅菲利和尼采的伦理观点。强调男性美德,弘扬雄性的阳刚之美,享受好斗、征服和统治的感觉,认为道德就是力量,鼓吹世袭的贵族制。第三就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的希腊哲学。既非阴性也非阳性,否认前二者的可实施性,认为有知识和成熟的头脑才可以作出判断,知道何时用爱何时用权力来统治,认为知识就是美德,鼓吹通过智力来结合贵族制和民主制。而斯宾诺莎的独特之处,是他的《伦理学》无意中就调和了这些相互冲突的哲学,并将其组成一个和谐的整体,给后世一个大一统的道德体系,是现代思想中绝无仅有的成就。

3、斯宾诺莎开始也是把幸福作为行为目标,把幸福简单地定义为欢愉的到场和痛苦的缺席。但欢愉和痛苦是相对的,因此两者是一个转化过程,具有不确定性,也不具备普世价值。欢愉是从不够完美向足够完美转化,痛苦却是从更完美进入不够完美。斯宾诺莎说的转化,就是说欢愉并不是完美。所有激情都是通道,所有情感都是在通道里的变化和运动,欢愉就是要么达到完美状态或权力顶峰,要么就远离。

4、通过对情感的分析,斯宾诺莎认为他既了解身体的变化也了解理念的变化。激情或情感本身并无好坏之分,只会削减或增加人的力量。斯宾诺莎认为美德和力量也是同一件事情,美德是行为的力量和能力的形式(与尼采的观点一致)。斯宾诺莎并不要求一般人为了他人牺牲自己,他比自然更加宽容,他认为自我中心主义也是人类自保的合理推论,自保是个体的本能,人的理性并不会违背自然的本性。斯宾诺莎的观点,每个人都要爱自己,寻找对自身有利的路径,并达到更完美的状态。任何个体存在的本能,都是为了保护这个个体的本质存在,所以个体寻找对自身有利的存在是合理的。斯宾诺莎不像乌托邦主义者,他的《伦理学》并非建立在利他主义之上,但也不建立在自私的基础上,他并不认为个体自保的本能就是自私。斯宾诺莎的道德体系就是教育人,当一个弱者是毫无价值的,美德的基础就是努力保护自身的存在,而人的幸福也包含在这种努力之中。1月13日打卡,春城夜读书
 
 
Nickname or Accout id (editing available):
Enter number: 806574
 
 
 

Travel Education Society & Culture Home & Family
Art Automotive Business Computer
Real Estate Government Entertainment Law
Finance Sport & Outdoor Health Lift Style
Other