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--- Rose_Lu (3/16/2017)
 
继续斯宾诺莎在心理学机制上对人类行为的分析。

1、亚里士多德偏向纯理性、尼采偏向纯激情,斯宾诺莎认为理性是对欲望的调和,自由的前提是理性,他要达到的是一种寂静涅槃。认为自由并非来自因果法则,也不是来自激情,而是不完整的未经调和的激情。普通人容易被情绪带走,成为超人并非要摆脱社会正义的约束,而是要摆脱个体本能的束缚。具有情感和理性的整体性,才能成为一个镇静的智者,既非亚里士多德式的、自我陶醉的英雄,也非尼采理念论所推崇的高高在上的傲慢。

2、更加高贵的自由并非站在制高点上统治人,而是克服了片面性,管理好自己的欲望和意志的结果,人要为自由的结果(个人行为和生活方式)负责。人的行为是由思想决定的,社会必须通过人自身的期望和恐惧来构造其公民的形象,这是社会秩序和合作形成的基本法则。教育通过向年轻人灌输行为规范,使得人的行为得到约束。

3、由此斯宾诺莎认为不必过于恐惧人的恶行,恶行是人的本能罢了,无论人是否自由,人的动机还是欲望和恐惧(暗示并没有自由意志之说)。斯宾诺莎认为宿命论导致更好的道德生活,既然人是欲望驱动的,命令和惩戒就有其存在的意义和空间(这个说法很有意思的,对恶民讲道理有时候根本行不通,图中一句更是至理名言👍)。
很久都没有时间继续哲学了,至少把斯宾诺莎先完成了[捂脸][捂脸]3月9日打卡
 
 
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